கிழட்டுப்பசுவும் இளம்புல்லும்: காமத்தின் வரைவிலக்கணம் (2)

மாடு நமது மொழியில் நல்ல மாணவர்களுக்கு உதாரணமாகக் காட்டப்படுவது. முதல் மாணவன் என்பதற்கு இலக்கணம் சொல்லும் போது இந்த மாட்டினையும் ஒன்றாகச் சொல்வார்கள்.

மாடு புல்லை நன்றாக மேய்ந்து பின் ஓரிடத்தில் இருந்து அசையிடுவதைப் போல  ஆசிரியர் சொல்வதை நன்றாக உள்வாங்கிப் பின் அதனை அசையிட்டுப் பார்ப்பவன் நன்மாணாக்கன் என இலக்கண நூல்கள் சொல்லும்.

( அப்ப….நல்ல மாட்டுக்கு ஒரு சூடு என்பது……? :) )

இங்கு, தனது காதல் உணர்வின் மேன்மையைப் பற்றிச் சொன்னவனைப் பார்த்தபோது தோழனுக்குத் தோன்றியதும் இந்த மாடுதான். ஆனால் அது ஒரு கிழட்டு மாடு.

அவன் சொல்கிறான்,

“ காதல் காதல் என்று அதனைப் பற்றி அறியாத என்னைப் போன்றோர் இகழந்து கூறுகிறார்கள் என்கிறாயே….!

விரும்பியதை எல்லாம் தன் தோளின் வலிமை கொண்டு பெறும் காளை நீ..!

ஆனால் பல் தேய்ந்து போன கிழட்டுப்பசு, மேட்டுநிலத்தில் விளைந்துள்ள இளம்புல்லை உண்ண முடியாமல் மெல்ல அதைத் தன் நாவால் தடவிப் புல்லின் சுவையை நினைத்துக் கொண்டே இன்புறுவது போல இன்று உன் நிலைமை ஆகிவிட்டதே அப்பனே…!

இப்படி உன்னை ஆக்கிய இந்தக் காதல் புதுமையானதுதான்.” 

என்கிறான் அவன்.

காதல் மிகவும் வலிமை உள்ள காளையைக் கிழட்டுப் பசுவாக மாற்றிவிட்டது.

மேட்டுநிலத்தை ஒரே மூச்சில் கடந்து ஏறி, இளம்புல்லை ஒரு கை பார்க்க அக்காளையால் முடியும்.

ஆனால், அதனால் அதனைச் செய்ய முடியவில்லை.

அது அப்புல்லை நாவால் தடவி இன்புறுகிறது.

இங்கு அக்கிழப்பசு இன்பம் அடைவது புல்லினைக் கடித்து அசையிட்டு அச்சுவையினை அறிந்ததால் அன்று.

உண்ண முடியாதபோதும்,  புல்லின் மேல் இருக்கும் ஆர்வமே பசுவிற்கு அந்த இன்பத்தினைக் கொடுக்கிறது. இளம்புல் மேல் எவ்வளவு ஆர்வம் இருக்குமோ அந்த அளவிற்கு அதற்கு அந்நினைவு தரும் இன்பம் அதிகமாகிறது.

அது ஒரு மனோபாவம் மட்டுமே.

இதைத்தான் நண்பன் சொல்லவருகிறான்.

“வெறும் நினைவினால் மட்டுமே உனக்குள் நிகழும் உணர்வு இது.

இதை அறிவினைக் கொண்டு ஆராய்ந்து பார்த்தால், இந்த இன்பம் உன் மனதினால் விளைவது என்பது தெரியும். அதனால் போலியான, உன்னை நீயே ஏமாற்றிக் கொள்ளும் இந்தப் போதையை விட்டுவிட்டு வெளியே வா” என்பதுதான் அவன் சொல்ல வருவதன் உட்பொதிந்திருப்பது.

அவளைப் பார்த்தபோதே அவன் நினைத்திருந்தால் தான் விரும்பிய அந்தப் பெண்ணைக் கையோடு கூட்டிவந்திருக்கலாம். அல்லது தூக்கி வந்திருக்கலாம்.

ஆனால் அவனால் அது முடியவில்லை.

அவனது வலிமை அவள்முன் செல்லுபடியாகவில்லை.

காதல் காதல் என்று சொல்லித் தன் வலிமையெல்லாம் அவள் நினைவால் இழந்து போய்ப் புலம்பும் ஒருவனைக் கிழப்பசு இளம்புல்லை மேய்வதனோடு ஒப்பிட்ட நண்பன் புத்திசாலிதான்.

சென்ற பாடலைப் பாடிய அதே மிளைப்பெருங்கந்தர் என்பவர் பாடிய பாடல்தான் இதுவும்,

காமம்  காமம் என்ப காமம்

   

அணங்கும் பிணியும் அன்றே நினைப்பின்

   

முதைச்சுவற் கலித்த முற்றா இளம்புல்

   

மூதா தைவந் தாங்கு

               

விருந்தே காமம் பெருந்தோ ளோயே. 

                                       -மிளைப்பெருங் கந்தன்.             

                                       -குறுந்தொகை - 204


தோழன்  காதல் வயப்பட்ட தலைவனைப் பார்த்துச் சொல்கிறான்...

 பெரும் தோளோயே! – யாரையும் வெல்லும் வலிமையான தோள்களை                         உடையவனே!

காமம் காமம் என்ப – காதல் என்பதை அறியாமல் நான் இகழந்து                             கூறுவதாகக்    கூறுகிறாயே.!

 காமம் – ( நீ சொல்வது போல்) உன் காதல்,

அணங்கும் பிணியும் அன்று – ( மனதை) வருத்துவதும் நோய்செய்வதும்                                           இல்லைதான்.

முதை சுவல் கலித்த – பழைய மேட்டுநிலத்தில் துளிர்த்த,

முற்றா இளம் புல் – வளராத சிறு புல்லை,

முது ஆ – ( பல்தேய்ந்து போன ) கிழப் பசு,

தைவந்தாங்கு – (நாவால்) தடவி மகிழ்ச்சி அடைவதைப்போல,

நினைப்பின் -  நினைவில் இன்பத்தைத் தரும்,

காமம் விருந்து – இந்தக் காதல் புதுமையானதுதான்.

இப்படிச் சொன்னாலும் தலைவனின் நோய் அவளன்றித் தணிவதில்லை என்பது தோழனுக்குத் தெரியும்.

என்ன  சொன்னாலும் கேட்காத தலைவனுக்கு, அவன்தானே உதவ வேண்டும்?

பார்ப்போம்.

பட உதவி - நன்றி https://encrypted-tbn3.gstatic.com/